Ce que nous croyons
Confession de foi
Ce que nous croyons
Confession de foi
Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu complète, et que les soixante‑six livres, tels qu’ils ont été écrits à l’origine, comprenant l’Ancien et le Nouveau Testament, furent inspirés verbalement par l’Esprit de Dieu et furent entièrement libres d’erreur (2 Timothée 3:16-17, Matthieu 5:18).
Nous croyons que la Bible est l’autorité finale en toute matière de foi et de pratique, et la vraie base d’unité chrétienne (Psaume 119:105, Jean 1:1-5; 14:23-24, 2 Pierre 1:21, Proverbes 30:5, 1 Jean 5:3-5).
Dieu
Nous croyons en un seul Dieu (Deutéronome 6:4), Créateur de toutes choses (Colossiens 1:16), Saint (Ésaïe 6:3), souverain (Psaume 93:1), éternel (Psaume 90:2), juste et droit (Deutéronome 32:4, Exode 9:27), qui s’est révélé Lui-même en trois personnes distinctes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit (Matthieu 28:19, 2 Corinthiens 13:13, Jean 10:30).
Christ
Nous croyons à la divinité et à l’humanité absolue de Jésus-Christ dans son être même, à son existence éternelle avec le Père dans la gloire (Jean 1:1-5; 14; 18) avant son incarnation (Ésaïe 7:14; 9:6, Deutéronome 18:15, Jean 3:6), à sa naissance miraculeuse d’une vierge (Luc 1:31-32; 35), à sa vie sans péché (1 Pierre 2:22, 1 Jean 3:5), à sa mort expiatoire (1 Jean 2:2), à sa résurrection corporelle (Matthieu 28:5-6), à son ascension triomphale, à son ministère de médiateur (Romains 8:34, 1 Timothée 2:5) et à son retour personnel (Matthieu 24:42, Marc 13:32, Jean 14:1-4, Romains 8:23-25, Apocalypse 22:12).
Le Saint-Esprit
Satan et ses démons
Nous croyons que Dieu a créé les anges pour être ses serviteurs et ses messagers (Néhémie 9:6, Psaumes 148:2, Hébreux 1:14).
Nous croyons en l’existence de Satan et de ses démons (Éphésiens 6:12). Satan est un ange déchu (Genèse 3:1, Ésaïe 14:12-17, Luc 10:18, Apocalypse 20:2) qui a entraîné un groupe d’anges (Genèse 6:2, Apocalypse 12:4; 7) dans la rébellion contre Dieu. Il est le grand ennemi de Dieu et de l’homme, et les démons sont à son service pour accomplir le mal dans le monde (Matthieu 25:41, Jean 8:44; 10:10; 14:30). Lui et ses démons subiront un châtiment éternel dans l’étang de feu (Apocalypse 12:3-9; 16:13-14; 19:20; 20:2; 20:10).
L’homme
Nous croyons que l’homme a été divinement créé à l’image de Dieu (Genèse 1:26-27; 2:7), et qu’il a péché (Genèse 3:17; 23, Romains 5:12), devenant coupable devant Dieu, d’où sa dépravation totale par laquelle il encourt la mort physique et spirituelle (Romains 3:11-12; 3:10-18; 3:23; 6:23, Éphésiens 2:1-5; 2:12).
Le Salut
Nous croyons que le salut vient de la grâce de Dieu, par le moyen de la foi (Éphésiens 2:8-9) en Jésus Christ (Jean 14:6). Par le décret du Père (Jean 3:16-17), Christ a souffert volontairement (Jean 10:17-18) une mort sanglante, expiatoire et propitiatoire à notre place (Ésaïe 53:6, Romains 5:8), que la justification est par la foi seule dans le tout-suffisant sacrifice et la résurrection (Romains 10:9-10) du Seigneur Jésus-Christ.
Les choses futures
Nous croyons au retour personnel (1 Thessaloniciens 5:2-3), corporel et glorieux du Seigneur Jésus-Christ, en la résurrection des justes (Jean 14:1-4, Apocalypse 14:12; 21:1-7, 1 Thessaloniciens 4:16-17, Philippiens 1:27, Hébreux 10:22-23; 13:7, 2 Timothée 1:14) et des injustes, en la félicité éternelle des rachetés, au jugement et à la punition consciente et éternelle des méchants (Romains 14:12, 2 Corinthiens 5:10, Apocalypse 6:15-17; 13:3; 19:20; 20:2; 20:10; 21:8; 22:15).
L’Église et l’État
Nous croyons en l’entière séparation de l’Église et de l’État. Nous croyons que le gouvernement civil est divinement établi dans l’intérêt et pour le bon ordre de la société, qu’on doit prier pour les magistrats et les autorités, les respecter et leur obéir consciencieusement (Romains 13:1-7, Tite 3:1, 1 Timothée 2:1-6), excepté toutefois dans les choses opposées à la volonté de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est le seul Maître de la conscience et le Prince des rois de la terre (Matthieu 22:20-21).
Les symboles
Nous croyons qu’il y a deux symboles seulement pour l’Église, observés dans le Nouveau Testament dans l’ordre suivant :
1. Le Baptême – qui est l’immersion du croyant dans l’eau (Matthieu 28:19, 1 Pierre 3:20-21, 1 Jean 5:6-8, Éphésiens 4:5), par lequel il obéit au commandement de Christ et démontre son identification avec Christ dans ses souffrances, en sa mort, son ensevelissement et sa résurrection (Romains 6:3, 2 Timothée 2:11).
2. Le repas du Seigneur – qui est la commémoration par laquelle le croyant a sa part des deux éléments, le pain et le vin, lesquels symbolisent le corps et le sang versé du Seigneur (Luc 22:17-20), proclamant sa mort jusqu’à ce qu’Il revienne (1 Corinthiens 11:23-26; 27-29).
L’Église locale
Nous croyons que l’Église est un rassemblement de croyants immergés, appelé hors du monde, mise à part pour le Seigneur Jésus, volontairement associé pour le ministère de la parole, l’édification mutuelle, la propagation de la foi et la célébration des symboles (Matthieu 28:19-20). Nous croyons qu’elle est un corps souverain, indépendant, mettant en valeur les propres dons (1 Corinthiens 12:4-11), préceptes et privilèges qui lui ont été divinement accordés, selon la parole de Dieu, sous la seigneurie de Christ, le grand Chef de l’Église (1 Corinthiens 11:3, Éphésiens 5:22-23, Colossiens 1:18).
Nous croyons que ses serviteurs responsables sont les pasteurs (Éphésiens 4:11-12, 1 Timothée 3:1-7), anciens (1 Timothée 5:17, Actes 21:18), les diacres (1 Timothée 3:8-10; 3:12-13) et les diaconesses (Romains 16:1, 1 Timothée 3:11; 3:13).
